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  • 隋唐五代弥勒行者

    是塔颇多灵异。人或将酒肉乘醉诣圣佛前。立见灾祸矣。忠于天宝中于寺愈加精苦。无何塔为霆震拔其塔心柱出外。忽有小木承代之意。众咸怪之。罔测厥由。忠乃叩搕于圣弥勒像。告诉天龙合加畏重。何辄震击夺塔心柱邪。是...

    心照不宣

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  • 白族密宗(4)

    世人疾病与灾难的关注。  《大方广佛华严经》有“时现作执金刚神守护佛及佛住处,或遍守护一切世间有怖畏者,食得安稳;有疾病者令得除□,有苦恼才得免难,有过恶者令其献悔,有灾祸者令其息灭,如是利益一切众生...

    李东红

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  • 灵尘化境(5)

    闭气;识时为斋,非服名香,但资禅悦。  大意是:大士练有天眼,能够预见未来,他像佛图澄一样很早就预察到未来灾祸,哀悼大众将遭到离乱,世道即将沉沦,因此他以救苦为怀,为悲悯群众担心,发誓服气严守过中不食...

    不详

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  • 吐蕃时期的河西佛教(1)

    商业、文化方面的频繁交往,更加刺激和助长了佛教在这里的传播。另一方面,战争、徭役、灾祸又使得社会环境不安宁,因此民间藉佛保佑的意愿变得相当浓厚,佛教因而就乘虚而入,并盛行不衰。从五凉时期在河西地区已在...

    不详

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  • 从佛教各宗各派说到各种修持的方法(中)

    ,功德便是不可思议,若人持此一句真言,能除一切灾祸疾病,命终之后,当得极乐上品之生,余诸所求,皆能如愿。   经上说:「佛告善男子,此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若有知是微妙本心,...

    星云法师

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  • 赵朴初与太湖佛教文化

    常常带赵朴初一块去烧香礼佛。廨院寺住持僧先觉特别喜爱年少貎俊的赵朴初,预言他将来必成大器。一次先觉师傅有意要考考赵朴初,他以庙中“火神殿”为题,说了一幅上联:“火神殿火神菩萨掌管人间灾祸。”赵朴初稍作...

    余世磊

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  • 玄奘之路途经重要城市地区(今日中国境内)

    使白塔寺成为汉族和藏蒙地区著名的大寺院,朝拜信众络绎不绝。明清时期,尊崇佛教风气不减,成化年间,重修海藏寺。清朝末年,凉州比较有名气的寺院就有四十多座。民国时期,战乱不断,灾祸连绵,凉州佛教日渐衰颓。...

    不详

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  • 《俗语佛源》选摘㈢

    灾祸,难以幸免,如巴金《序跋集》跋:“那么重的包袱!那么多的辫子!我从小熟悉一句话:‘在劫难逃’,却始终不相信。”(参见“浩劫”条)(李明权)  【西天】中国古代称印度为“天竺”,天竺在中国西边,故又...

    赵朴初

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  • 《俗语佛源》选摘㈦

    汝只解瞻前,不解顾后。伊云:雪上更加霜。”原是禅语。后用“雪上加霜”比喻灾祸接连不断,一再受到损害,烦恼中又添出新的烦恼。如元·高文秀《[誼-且+卒]范叔》第二折:“泪雹子腮边落,血冬凌满脊梁,冻剥剥...

    赵朴初

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  • 《俗语佛源》选摘(八)

    独具慧眼等。(无名氏)  【横死】  指自杀、被害或受意外灾祸而死。《药师经》:“救脱菩萨言:‘阿难,汝岂不闻如来所说九横死耶!是故教以咒药方便。’”该经所说九种横死是:一、得病无医,二、王法诛戮,三、...

    赵朴初

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